{"id":2179,"date":"2023-09-28T22:07:25","date_gmt":"2023-09-28T20:07:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ach-dasta.de\/zeitung\/?p=2179"},"modified":"2023-11-19T20:45:15","modified_gmt":"2023-11-19T18:45:15","slug":"alternative-hippies-rechte-esoterik-die-lebensreformbewegung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ach-dasta.de\/zeitung\/blog\/alternative-hippies-rechte-esoterik-die-lebensreformbewegung\/","title":{"rendered":"Alternative Hippies, rechte Esoterik & die Lebensreformbewegung"},"content":{"rendered":"\n

In eigener Sache:<\/em> <\/h4>\n\n\n\n

Wir haben die Reportage \u00fcber den Vortexgarten in Darmstadt \u201cAn diesem Ort herrscht Friede, Freude, Eierkuchen\u201d erneut \u00fcberpr\u00fcft. Wir mussten feststellen, dass dieser Titel eindeutig unpassend war. Bei einer Recherche vor Ort haben wir Zeitschriften gefunden, die coronaleugnerische Inhalte verbreiten. In der Leseecke des Gartens lagen au\u00dferdem B\u00fccher, die Kritik an Konsequenzen f\u00fcr NS-Verbrecher anklingen lassen. Der Wikipedia-Artikel des Gartens beschreibt die Bewunderung des Besitzers Henry Nold f\u00fcr die Lebensreformbewegung. Auch das kann kritisch betrachtet werden, was im folgenden Artikel genauer erl\u00e4utert wird. Wir bitten also darum, den folgenden Artikel zu beachten und beim Lesen der Reportage \u00fcber den \u201cVortexgarten\u201d zu bedenken. Die Reportage ist nach diesem Artikel zu finden. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Illustration: Margo Sibel Koneberg<\/p>\n\n\n\n

Alternative Hippies, rechte Esoterik & die Lebensreformbewegung<\/h2>\n\n\n\n

VON LUCIA JUNKER (28.09.2023)<\/h4>\n\n\n\n

Der Bezug zwischen rechter Querdenkerbewegung, Eso-Hippies und der Lebensreformbewegung betrifft uns alle, denn er findet sich an vielen Orten unserer Gesellschaft.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eso-Hippies & Neonazis im Rhein-Main-Gebiet<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Eso-Hippies, die harmlos und \u201calternativ\u201c wirken, sammeln sich immer noch Woche f\u00fcr Woche und \u201cspazieren\u201d durch Innenst\u00e4dte. Sie essen vegan, tragen weite R\u00f6cke und br\u00fcsten sich mit Zeichen wie der Friedenstaube. Gef\u00e4hrlich wirkt das auf den ersten Blick nicht gerade. Doch Menschen wie sie sind es, die sich auch in Rhein-Main-St\u00e4dten wie in Aschaffenburg sammeln<\/a> und Seite an Seite mit Glatzen-M\u00e4nnern mit t\u00e4towierten schwarzen Sonnen und Mitgliedern der NPD nachfolger-Partei \u201eDie Heimat\u201c durch die Stra\u00dfen laufen. Die Eso-Hippies tolerieren die Nazis nicht nur, sie marschieren f\u00fcr gemeinsame Ziele. Sie demonstrierten 2020 und 2021 gegen die von ihnen ernannten \u201cCoronamythen\u201d – heute richtet sich ihr Protest gegen den vermeintlichen \u201cGenderwahn\u201d und \u201cgr\u00fcnen Wahnsinn\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Wie sich rechtes Gedankengut bei scheinbar alternativen Hippies durchsetzen kann und auf welchen N\u00e4hrboden die Querdenkenbewegung aufbauen konnte, analysieren die Soziolog*innen der Universit\u00e4t Basel in einer Studie zur Querdenkenbewegung<\/a> in Baden-W\u00fcrttemberg. Wer den Hintergrund des Abdriftens der Eso-Hippies verstehen m\u00f6chte, muss sich mit einem Begriff genauer auseinandersetzen: der Lebensreformbewegung. <\/p>\n\n\n\n

Die erste Lebensreformbewegung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die erste Lebensreformbewegung entstand bereits gegen Ende des 19. Jahrhunderts als Reaktion auf die gesellschaftlichen Ver\u00e4nderungen der Moderne und Industrialisierung<\/a>. Sie propagierten eine naturverbundene Lebensweise, Prinzipien des \u00f6kologischen Wirtschaftens, Vegetarismus und Naturheilkunde, aber auch religi\u00f6se Elemente wie Mazdaznan und Yoga spielten eine gro\u00dfe Rolle in der Bewegung. Die Anh\u00e4nger*innen waren auf der Suche nach einem Ausweg der sich turbulent \u00e4ndernden Moderne. Wichtig ist, bei der Lebensreformbewegung zwischen verschiedenen Str\u00f6mungen zu unterscheiden. Einige der Str\u00f6mungen strebten nach Pazifismus, Internationalit\u00e4t und kleinen Gemeinschaften<\/a>. Sie erzielten durchaus positiv wahrgenommene Errungenschaften wie die Freik\u00f6rperkultur (FKK).<\/p>\n\n\n\n

Rechte Ideologien der Lebensreformbewegung<\/p>\n\n\n\n

Jedoch gab es bereits in der ersten Lebensreformbewegung rechte Tendenzen. Die Sehnsucht nach einem \u201cganzheitlichen Dasein\u201d in einer \u201corganischen Ordnung\u201d sieht der Journalist und Rechtsextremismusexperte Andreas Speit als Hinweis darauf<\/a>. Der Kulturwissenschaftler Steffen Greiner weist darauf hin, dass auch die sogenannten \u201cInflationsheiligen\u201d der Bewegung, eine Art Wanderprediger, von \u201cReinheit der Lebensform\u201d predigten<\/a>. Erw\u00e4hnt sei an dieser Stelle auch die Inspiration, die die Lebensreformbewegung Adolf Hitler gab<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ein Bezug von der ersten Lebensreformbewegung zur heutigen Querdenkenbewegung ist erkennbar, wenn man sich die Impfskepsis der Bewegungen anschaut. Das Impfen spielte in der Lebensreformbewegung bereits im sp\u00e4ten 19. Jahrhundert eine Rolle, so protestierte der Veganer, Tierrechtler und Antisemit Paul F\u00f6rster gegen die Impfpflicht. F\u00f6rster verbreitete unter anderem die Verschw\u00f6rung, dass die moderne Welt eine \u201cj\u00fcdische Welt\u201d sei, er war bekannt f\u00fcr seine v\u00f6lkisch-nationalistischen Bestrebungen. Deutlich wird, dass F\u00f6rster nicht nur gegen die materielle Welt wetterte, sondern auch gegen den Humanismus und den Liberalismus, erl\u00e4utert Rechtsextremismusexperte Speit<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Die Wissenschaftler*innen Nachtwey, Frei und Sch\u00e4fer von der Universit\u00e4t Basel sehen in der heutigen Querdenkenbewegung und ihrer Kritik an den Coronama\u00dfnahmen erneut eine Ablehnung der Moderne.<\/p>\n\n\n\n

Querdenker*innen und die Anthroposophie <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ein weiterer Bezug zwischen der Lebensreformbewegung und der Querdenkenbewegung ist die Wissenschaftsskepsis und esoterische Gedanken und Glaubenss\u00e4tze. Um die in der Querdenken-Bewegung verbreitete Esoterik genauer zu verstehen, besch\u00e4ftigen wir uns kurz mit der \u201cAnthroposophie\u201d. Die heutige Anthroposophie basiert vor allem auf den Theorien Rudolph Steiners Anfang des 20. Jahrhunderts<\/a>. Die Anthroposophie gr\u00fcndet auf der \u00dcberzeugung, dass eine erweiterte spirituelle Realit\u00e4t existiert, die jenseits der rein sinnlichen Wahrnehmung liegt. Rudolf Steiner postulierte, dass es m\u00f6glich ist, diese h\u00f6here Wirklichkeit durch spirituelle Erkenntnis und Bewusstseinsentwicklung zu erschlie\u00dfen. Steiner entwickelte au\u00dferdem praktische Anwendungen der Anthroposophie wie die Waldorfp\u00e4dagogik, die anthroposophische Medizin oder die biologisch-dynamische Landwirtschaft, bekannt unter anderem durch \u201edemeter“. In links-alternativen Kreisen sind Steiners anthroposophische Theorien weit verbreitet. Zu finden sind sie in vielen Teilen unserer Gesellschaft<\/a>, egal ob beim Einkauf im Biomarkt, bei der Drogeriekette \u201edm\u201c oder in der Apotheke. <\/p>\n\n\n\n

In ihrer Studie zum Ursprung der Querdenken-Bewegung haben die Wissenschaftler*innen der Universit\u00e4t Basel, Querdenker*innen aus Baden-W\u00fcrttemberg befragt. Sie stellten fest, dass viele der Querdenker*innen Wurzeln im alternativen und anthroposophischen Milieu haben. Rund 30 Prozent von ihnen haben fr\u00fcher die Gr\u00fcnen gew\u00e4hlt. <\/p>\n\n\n\n

Die Botschafter rechten Gedankenguts<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Deutlich wird, dass Esoterik, Anthroposophie und die Lebensreformbewegung ein N\u00e4hrboden f\u00fcr rechte Ideologien sein k\u00f6nnen. Das zeigt sich deutlich in der von links-nach-rechts-Bewegung der Querdenker*innen. Doch eben dieser \u201calternative\u201d Charakter, den Anthroposophie und Teile der Lebensreformbewegung mit sich bringen, macht es schwer, rechtes Gedankengut zu erkennen. Besonders die Lebensreformbewegung, die aus vielen verschiedenen Str\u00f6mungen bestand und auch eine zweite Welle mit sich brachte, ist oft nicht eindeutig in ihrer politischen Ausrichtung einzuordnen. Jede ihrer Str\u00f6mungen muss genau unter die Lupe genommen werden. Das genaue Hinschauen betrifft uns alle, gerade in Anbetracht dessen, dass sich das Erbe der Lebensreformbewegung und der Anthroposophie \u00fcberall in unserer Gesellschaft befindet. Ein Peace-Zeichen steht nicht zwangsl\u00e4ufig f\u00fcr Frieden, und Lebensb\u00e4ume und Kornkreise k\u00f6nnen ein Hinweis auf v\u00f6lkisches, antisemitisches Gedankengut sein.<\/p>\n\n\n\n

Auch die Ach_dasta!-Redaktion hat in einem vorherigen Artikel, einer Reportage \u00fcber den \u201eVortexgarten\u201d,  nicht genau hingeschaut. Nun lernt sie daraus. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Die Reportage auf die Bezug genommen wurde<\/p>\n\n\n\n

An diesem Ort herrscht Friede, Freude, Eierkuchen<\/h1>\n\n\n\n

von Anna Weing\u00e4rtner (12.09.2023)<\/p>\n\n\n\n

Mit diesem Motto beschreibt Henry Nold, Gr\u00fcnder des Vortexgartens in Darmstadt, sein sogenanntes \u201eGesamtkunstwerk\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Illustration: Margo Sibel Koneberg<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Prinz-Christians-Weg 13, Darmstadt: Eine von Efeu bewachsene Villa mit zwei Klingelschildern vor der T\u00fcr. Warmes Licht dringt aus dem Inneren des Hauses durch die vielen Fenster. Neben dem offenstehenden Gartent\u00f6rchen ein Schild: \u201eWelcome to our garden\u201c. Die einzelnen Buchstaben sind typografisch im Stil von \u00c4sten und Zweigen designt. Tritt man in den Vorgarten, so f\u00e4llt direkt das n\u00e4chste Schild ins Auge: \u201eRauchen, Alkohol, Handys, etc. nicht erw\u00fcnscht\u201c. Eine Gruppe von mehreren Studierenden kommt gerade aus dem Garten, der um das Haus herumf\u00fchrt, zur\u00fcck. \u201eWir haben es aus dem Dschungel herausgeschafft.\u201c, sagt der eine, die anderen lachen.<\/p>\n\n\n\n

Das Stichwort Dschungel trifft es ziemlich genau: Etwas unterhalb der Mathildenh\u00f6he befindet sich der von Pflanzen dicht bewachsene Vortexgarten. Es handelt sich um einen Privatgarten, der \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich gemacht wurde. Die Villa, nach dem d\u00e4nischen Schriftsteller und Philosophen Martinus benannt, wird von Henry Nold und einem K\u00fcnstlerfreund als Zweck-Wohngemeinschaft genutzt. \u201eEs gibt so viele K\u00fcnstler*innen, die es verdient h\u00e4tten, hier erw\u00e4hnt zu werden. Deshalb soll mein Name lieber anonym bleiben. Henry Nold ist der offizielle K\u00fcnstler hinter dem Garten.\u201c, gibt der Mitbewohner zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Die Antwort auf die Frage, woher der Name \u201eVortex\u201c stammt und was er bedeutet, l\u00e4sst nicht lange auf sich warten. Auf den Treppenstufen an der Seite des Hauses liegen mehrere Prospekte und Flyer aus. \u201eAls Vortex bezeichnet man in der Str\u00f6mungslehre Verwirbelungen eines Fluids. Das englische Wort Vortex hei\u00dft \u00fcbersetzt Spirale oder helixf\u00f6rmig.\u201c steht darin geschrieben. Viele Wasserspiele im Garten verlaufen in spiralf\u00f6rmiger oder achtf\u00f6rmiger Bewegung. Zudem werden in den Prospekten viele weitere Kunstobjekte und ihr tieferer Sinn, sowie die Hintergr\u00fcnde des Gartens erl\u00e4utert. Auch im B\u00fccherschrank verbergen sich Lekt\u00fcren \u00fcber Kornkreise, Wasserkraft und \u00c4hnliches und warten darauf, von Interessierten durchst\u00f6bert zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Ein Weg aus eif\u00f6rmigen Jurakalk-Platten leitet die Besucher*innen durch den Garten. Haben die Eier etwas mit den vielen gro\u00dfen Keramik-H\u00fchnern im Garten zu tun? \u201eNein.\u201c, der K\u00fcnstlerfreund Nolds lacht, \u201eDie sind eher f\u00fcr die Kinder da und jede*r fotografiert sie gerne.\u201c Insgesamt gibt es im Vortexgarten 108 eif\u00f6rmige Trittsteine. Diese Zahl ist im Hinduismus und Buddhismus heilig, wie in einem der Flyer beschrieben wird. Auch sind mehrere Buddha-Figuren aus Stein aufgestellt. Nicht nur die Platten, sondern auch einer der Gartenteiche ist in einer Eiform angelegt. Diese Form l\u00e4sst sich zur\u00fcckleiten auf die Proportion des \u201eGoldenen Schnittes\u201c. \u201eDie Mathematik des Goldenen Schnittes wird auch bei Kornkreisen zelebriert.\u201c wie Henry Nold erkl\u00e4rt. \u201eEr hat philosophisch die Botschaft Gleichgewicht.\u201c Auf dem Grundst\u00fcck gibt es insgesamt 230 verschiedene Kornkreis-Muster beziehungsweise Piktogramme. Sie sind am Boden, an Lampen oder auch an der Hauswand zu finden. \u201eViele Kornkreis-Piktogramme lassen sich auf die Fibonacci-Zahlenreihe zur\u00fcckleiten. Die Muster erscheinen in ihrer geometrischen Konstruktion und ihren Proportionen oft in den Zahlenverh\u00e4ltnissen der Fibonacci-Reihe.\u201c, f\u00fcgt Nolds Mitbewohner hinzu.<\/p>\n\n\n\n

Auf der Veranda der Villa hat sich eine Besucherin zum Entspannen niedergelassen. Sie streckt ihr Gesicht den letzten Sonnenstrahlen entgegen. Das melodische Wasserpl\u00e4tschern, welches durch die vielen Wasserspiele von allen Winkeln und Ecken des Gartens zu h\u00f6ren ist, mischt sich mit freudigem Kinder-Gel\u00e4chter. Sie spielen auf dem Trampolin, das sich an der Hinterseite des Hauses befindet. Wasser ist ein zentrales Element des Gartens. Im Gespr\u00e4ch mit Nold und seinem Mitbewohner f\u00e4llt immer wieder der Name Viktor Schauberger, von dem sie sich inspirieren lassen haben. Der \u00f6sterreichische F\u00f6rster, Naturforscher und Erfinder, der von 1885 bis 1958 gelebt hat, war bekannt f\u00fcr seine Theorien und Erkenntnisse zu Wasser, Wasserwirbeln und Wassertechnologien.<\/p>\n\n\n\n

Zur Entstehung des Vortexgartens erkl\u00e4rt Nold: \u201eIch habe 1999 das Grundst\u00fcck gekauft. Der Garten war von Anfang an im Blickwinkel.\u201c Der heutige \u201eDschungel\u201c war zuvor ein reiner Thuja-Garten mit Waschbeton-Garagenzufahrt, sowie verrostetem Gartentor. Nold, der in Spanien im Sozialbauhochhaus aufgewachsen ist, hatte nach dem \u00fcberraschenden Tod seines cholerischen Vaters eine Summe an Geld geerbt. Diese habe er in den Garten und in viele andere \u00d6ko- und Sozialprojekte investiert. \u201eWas ich immer wollte, war Natur, denn die hatte ich als Kind nicht. Die Mystik hat mich schon immer sehr interessiert. Ich bin ein Freigeist und f\u00fcr mich war das G\u00e4rtnern und der Garten eine Art von Mission.\u201c, erz\u00e4hlt er. Nold war von dem Begriff der Permakultur fasziniert. Dabei handelt es sich um mehr als nur G\u00e4rtnern. \u201eBei der Permakultur geht es darum, sich nat\u00fcrliche Kreisl\u00e4ufe und \u00d6kosysteme zum Vorbild zu nehmen und im Garten nachzuahmen.[1]<\/sup><\/a> \u201c<\/p>\n\n\n\n

Was f\u00e4llt beim Durchstreifen des Gartens noch ins Auge? Ein mit Mosaik best\u00fcckter Friedhofsengel, eine leuchtende S\u00e4ule in Magenta, ein goldener Thron, ein dreiecksf\u00f6rmiger Aussichtsturm. Alle Elemente des Gartens aufzulisten, wird schwer, denn hinter jeder Pflanze und bei jedem genaueren Hinsehen entdeckt man etwas Neues. So fallen auf den zweiten Blick zum Beispiel das viele Totholz, ein altes Hollandrad, in der Sonne glitzernde Glaskristalle oder eine Klangschale auf.<\/p>\n\n\n\n

Wie aus den Prospekten zu entnehmen ist, ahmt der Aussichtsturm die Illuminaten-Pyramide auf amerikanischen Ein-Dollar-Scheinen nach. Dabei sollen die Besucher*innen auf das Finanzsystem, sowie Kriege und Zerst\u00f6rung hingewiesen werden und auch im Kontrast dazu, zu Gedanken des Friedens angeregt werden. W\u00e4hrend dieses Element des Gartens eine tiefgreifende Bedeutung hat, gibt es wiederum Gegenst\u00e4nde, die aus reiner Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr K\u00fcnstler*innen ausgew\u00e4hlt wurden, wie Nolds Mitbewohner erkl\u00e4rt. Er f\u00fcgt hinzu: \u201eDer Garten beinhaltet alles, was Herrn Nold und mich in den letzten 45 Jahren interessiert hat. Unsere Interessen sind ausgefallen und ungew\u00f6hnlich. Der Garten ist uns demnach sehr \u00e4hnlich.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eIch finde es gut, wenn Menschen den Garten in ihrem eigenen Rhythmus erkunden.\u201c erkl\u00e4rt Nold. Er f\u00e4nde es jedoch interessant, wenn es speziell F\u00fchrungen f\u00fcr Design- und Architektur-Studierende in Garten und Haus g\u00e4be. Lehrende der Hochschule Darmstadt m\u00fcssten dazu einen Termin mit seinem Mitbewohner ausmachen. Auf der Wikipedia-Seite des Vortexgartens steht: \u201eAuf Anfrage werden die Gestaltung und die Idee des Gartens interessierten Besuchern erl\u00e4utert.\u201c Wird dieses Angebot genutzt?\u201eDas kam bisher nur einmal im Jahr 2018 vor, dass jemand f\u00fcr einen Artikel angefragt hat. Sonst hat noch niemand richtig nachgefragt.\u201c sagt der K\u00fcnstlerfreund Nolds.<\/p>\n\n\n\n

Egal, ob mit Erkl\u00e4rung, oder den Garten auf eigene Faust erkunden, die Resonanz der Besucher*innen f\u00e4llt positiv aus. Manche Leute kommen zum Meditieren her. Nolds Mitbewohner, der angibt, eine Sensibilit\u00e4t f\u00fcr energetische Pl\u00e4tze zu empfinden, sagt: \u201eDie Leute sp\u00fcren hier auch etwas.\u201c <\/p>\n\n\n\n

\u201eIch finde es vor allem im Sommer sehr sch\u00f6n hier. Man ist pl\u00f6tzlich der Natur sehr nahe, obwohl der Garten direkt neben einer Stra\u00dfe ist. Man ist einfach in einer anderen Welt.\u201c, wie ein Besucher des Gartens erz\u00e4hlt. \u201eZaubergarten wird er oft genannt. Gerade von den Kindern.\u201c, so Nold. Er rede auch gerne mit internationalen Besucher*innen: \u201eEs kommen viele gemischte Menschengruppen aus unterschiedlichen Kulturen zusammen und alle respektieren den Garten.\u201c Einige Besucher*innen sollen Nold auch r\u00fcckgemeldet haben, dass der Garten ihnen etwas gegeben hat und eine Hilfe war, wenn sie eine schwierige Zeit, Stress oder Probleme hatten.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMeine Motivation war es, einen lebendigen Kunstraum zu schaffen, um die Mathildenh\u00f6he zu befruchten und ihr aus diesem musealen Charakter herauszuhelfen.\u201c Mit diesen Worten verweist Nold auch auf die Initiative \u201eSOS-Mathildenh\u00f6he\u201c, die er zusammen mit Freunden ins Leben gerufen hat. Mir ist es wichtig, dass die Mathildenh\u00f6he nicht tot, sondern inspiriert und lebendig ist.\u201c, sagt er und f\u00fcgt hinzu: \u201eAlle Besucher*innen des Gartens sind Teil eines Gesamtkunstwerkes, ein 3D-Gem\u00e4lde. Ich bin zuf\u00e4lligerweise der Eigent\u00fcmer aber die Besitzer*innen seid ihr.\u201c Die Villa \u201eHaus Martinus\u201c ist zudem auch ein G\u00e4stehaus. Hin und wieder finden Konzerte in Zusammenarbeit mit Studierenden der Akademie f\u00fcr Tonkunst statt. Nold sei auch offen daf\u00fcr, dort Vortr\u00e4ge stattfinden zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl der Garten etwas zu Darmstadts Kultur und Tourismus beitr\u00e4gt, habe sich von der Stadt noch niemand wirklich f\u00fcr den Garten interessiert, wie Nold sagt. \u201eDie Menschen entdecken den Garten bisher eher zuf\u00e4llig. Ich w\u00fcrde mich freuen, wenn das Weltkulturerbe Mathildenh\u00f6he den Vortexgarten als offiziellen Programmpunkt auflisten w\u00fcrde. Dann w\u00fcrde der Garten auch noch mehr Leute erreichen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Hier im Garten soll man zur Ruhe kommen. \u201eEinfach mal die Seele baumeln lassen und Stress ablassen. Oder ein bisschen auf dem Trampolin h\u00fcpfen.\u201c, wie Nold anregt. \u201eIch pflanze B\u00e4ume und lege einen Garten an, um ein Symbol des Friedens zu setzen.\u201c Nold erz\u00e4hlt, wie er alte Zweige aus Biotonnen sammelt, um f\u00fcr die Tiere des Gartens, wie beispielsweise V\u00f6gel und Igel, einen geeigneten Lebensraum zu schaffen. Zudem sind Nistk\u00e4sten f\u00fcr Insekten und Flederm\u00e4use verf\u00fcgbar.<\/p>\n\n\n\n

Egal ob Thema Permakultur und Biodiversit\u00e4t, Wissenschaft und Geometrie oder Mystik, Gleichgewicht und Frieden: Nold erf\u00e4hrt gerne, wie die Leute den Garten interpretieren. \u201eDas best\u00e4rkt mich, dass mir das Experiment des Gartens gelungen ist.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Es ist jedoch ein Experiment, das niemals aufh\u00f6rt, weil der Garten sich im Laufe der Jahreszeiten wandelt. \u201eEs kommt auch immer etwas Neues dazu.\u201c, erz\u00e4hlen Nold und sein K\u00fcnstlerfreund. Besucher*innen k\u00f6nnen sich in einem ausliegenden G\u00e4stebuch verewigen. \u201eIch m\u00f6chte, dass der Garten selbst in 100 Jahren noch ein genauso \u00f6ffentlicher Ort ist wie jetzt\u201c, sagt Nold. Ein Garten f\u00fcr die Ewigkeit: Friede, Freude, Eierkuchen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Quelle: www.plantura.garden\/gartenpraxis\/<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

English version (automated translation):<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

We have re-evaluated the report on the Vortex Garden in Darmstadt titled „At this place, there is peace, joy, and pancakes.“ We had to acknowledge that this title was clearly inappropriate. During on-site research, we found magazines that spread COVID denial content. Additionally, in the garden’s reading corner, there were books hinting at criticism of consequences for Nazi criminals. The Wikipedia article about the garden describes the owner Henry Nold’s admiration for the life reform movement. This too can be viewed critically, as will be explained in more detail in the following article. Therefore, we ask you to consider the following article and keep it in mind while reading the report about the „Vortex Garden.“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alternative Hippies, right-wing esotericism, and the „LEBENSREFORMBEWEGUNG“<\/h2>\n\n\n\n

By Lucia Junker (28.09.2023)<\/p>\n\n\n\n

The connection between the right-wing Querdenken movement, esoteric hippies, and the life reform movement concerns all of us, as it can be found in many parts of our society. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Esoteric Hippies and Neonazis in the Rhein-Main Area Esoteric hippies, who appear harmless and „alternative,“ still gather week after week and „stroll“ through city centers. They eat vegan, wear wide skirts, and proudly display symbols like the peace dove. At first glance, this doesn’t seem particularly dangerous. However, people like them are the ones who also gather in Rhein-Main cities like Aschaffenburg and march alongside skinheads with tattooed black suns and members of the NPD successor party „Die Heimat.“ The esoteric hippies not only tolerate the Nazis, but they march for common goals. In 2020 and 2021, they demonstrated against what they deemed „corona myths“ – today their protest is directed against the supposed „gender madness“ and „green insanity.“<\/p>\n\n\n\n

How right-wing ideology can permeate seemingly alternative hippies and the groundwork upon which the Querdenken movement could build are analyzed by sociologists from the University of Basel in a study on the Querdenken movement in Baden-W\u00fcrttemberg. To understand the background of the drift of the esoteric hippies, one must delve into a term: the life reform movement.<\/p>\n\n\n\n

The first life reform movement The first life reform movement emerged at the end of the 19th century as a reaction to the societal changes brought about by modernity and industrialization. They advocated for a nature-connected way of life, principles of ecological economy, vegetarianism, and natural medicine. Additionally, religious elements like Mazdaznan and Yoga played a significant role in the movement. The followers were in search of an escape from the rapidly changing modernity. It’s important to distinguish between different currents within the life reform movement. Some currents aimed for pacifism, internationality, and small communities. They achieved achievements that were quite positively perceived, such as the Free Body Culture (FKK).<\/p>\n\n\n\n

Right-wing ideologies within the life reform movement However, there were already right-wing tendencies within the first life reform movement. The longing for a „holistic existence“ in an „organic order“ is seen by the journalist and right-wing extremism expert Andreas Speit as an indication. Cultural scientist Steffen Greiner points out that the so-called „Inflation Saints“ of the movement, a kind of wandering preacher, preached about the „purity of lifestyle.“ It’s worth mentioning here the inspiration that the life reform movement provided to Adolf Hitler.<\/p>\n\n\n\n

A connection from the first life reform movement to today’s Querdenken movement is evident when one looks at the vaccination skepticism of both movements. Vaccination already played a role in the life reform movement in the late 19th century. For instance, the vegan, animal rights activist, and anti-Semite Paul F\u00f6rster protested against mandatory vaccination. F\u00f6rster spread conspiracies, including the belief that the modern world was a „Jewish world.“ He was known for his ethno-nationalist aspirations. It becomes clear that F\u00f6rster not only railed against the material world, but also against humanism and liberalism, explains right-wing extremism expert Speit.<\/p>\n\n\n\n

The scientists Nachtwey, Frei, and Sch\u00e4fer from the University of Basel see in today’s Querdenken movement and their criticism of the COVID measures once again a rejection of modernity.<\/p>\n\n\n\n

Querdenkers and Anthroposophy Another connection between the life reform movement and the Querdenken movement is the skepticism towards science and esoteric thoughts and beliefs. To understand the esotericism propagated in the Querdenken movement, we briefly delve into „Anthroposophy.“ Today’s Anthroposophy is primarily based on the theories of Rudolf Steiner from the beginning of the 20th century. Anthroposophy is founded on the belief that there exists an expanded spiritual reality beyond mere sensory perception. Rudolf Steiner postulated that it’s possible to access this higher reality through spiritual knowledge and consciousness development. Steiner also developed practical applications of Anthroposophy such as Waldorf education, anthroposophic medicine, or biodynamic agriculture, known, among other things, through „demeter.“ Steiner’s anthroposophic theories are widely spread in left-alternative circles. They can be found in many parts of our society, whether it’s in shopping at the organic market, at the drugstore chain „dm,“ or at the pharmacy.<\/p>\n\n\n\n

In their study on the origin of the Querdenken movement, the scientists from the University of Basel interviewed Querdenkers from Baden-W\u00fcrttemberg. They found that many of the Querdenkers have roots in the alternative and anthroposophic milieu. About 30 percent of them had previously voted for the Green Party.<\/p>\n\n\n\n

The ambassadors of right-wing ideology. It becomes clear that esotericism, Anthroposophy, and the life reform movement can serve as fertile ground for right-wing ideologies. This is evident in the shift from left to right among the Querdenkers. However, it is precisely this „alternative“ character that Anthroposophy and parts of the life reform movement bring with them that makes it difficult to recognize right-wing thought. Especially the life reform movement, which consisted of many different currents and also brought about a second wave, is often not clearly classifiable in its political orientation. Each of its currents must be carefully examined. This close examination concerns all of us, especially considering that the legacy of the life reform movement and Anthroposophy can be found everywhere in our society. A peace sign does not necessarily stand for peace, and life trees and crop circles can be an indication of ethnic, anti-Semitic ideologies. The Ach_dasta! editorial team has also not looked closely enough in a previous article, a report about the „Vortex Garden.“ Now they learn from it.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

THE REPORTAGE ABOUT THE VORTEX GARDEN:
<\/p>\n\n\n\n

„Friede, Freude, Eierkuchen“ reign in this place<\/h2>\n\n\n\n

by Anna Weing\u00e4rtner (12.09.2023)<\/p>\n\n\n\n

This is the motto Henry Nold, founder of the Vortex Garden in Darmstadt, uses to describe his so-called „Gesamtkunstwerk“.
Prinz-Christians-Weg 13, Darmstadt: A villa overgrown with ivy with two doorbells in front of the door. Warm light penetrates from inside the house through the many windows. Next to the open garden door a sign: „Welcome to our garden“. The individual letters are typographically designed in the style of branches and twigs. Stepping into the front garden, the next sign immediately catches the eye: „Smoking, alcohol, cell phones, etc. not welcome“. A group of several students is just returning from the garden that wraps around the house. „We made it out of the jungle,“ one says, the others laugh.<\/p>\n\n\n\n


The keyword jungle pretty much sums it up: a bit below Mathildenh\u00f6he is the Vortex Garden, densely overgrown with plants. It is a private garden that has been opened to the public. The villa, named after the Danish writer and philosopher Martinus, is used by Henry Nold and an artist friend as a purpose-built residential community. „There are so many artists* who would deserve to be mentioned here. That’s why I prefer to keep my name anonymous. Henry Nold is the official artist behind the garden,“ the roommate states.<\/p>\n\n\n\n


The question of where the name „Vortex“ comes from and what it means is not long in coming. On the steps on the side of the house are several brochures and flyers. „Vortex“ in fluid mechanics refers to turbulence in a fluid. The English word vortex translates as spiral or helical.“ is written in them. Many water features in the garden run in spiral or figure-eight motion. In addition, the brochures explain many other art objects and their deeper meaning, as well as the background of the garden. Also hidden in the bookcase are readings about crop circles, water power and the like, waiting to be browsed by those interested.<\/p>\n\n\n\n


A path made of egg-shaped Jurassic limestone slabs guides visitors through the garden. Do the eggs have anything to do with the many large ceramic chickens in the garden? „No.“, artist friend Nolds laughs, „They’re more for the kids and everyone* likes to take pictures of them.“ In total, there are 108 egg-shaped stepping stones in the Vortex Garden. That number is sacred in Hinduism and Buddhism, as described in one of the flyers. There are also several stone Buddha figures. Not only the slabs, but also one of the garden ponds is designed in an egg shape. This shape can be traced back to the proportion of the „golden section.“ „The mathematics of the golden ratio is also celebrated in crop circles,“ as Henry Nold explains. „It philosophically has the message balance.“ There are a total of 230 different crop circle patterns, or pictograms, on the property. They can be found on the ground, on lamps or even on the wall of the house. „Many crop circle pictograms can be traced back to the Fibonacci number series. The patterns often appear in their geometric construction and proportions in the number ratios of the Fibonacci series,“ adds Nold’s roommate.<\/p>\n\n\n\n


On the villa’s porch, a visitor has settled in to relax. She stretches her face toward the sun’s last rays. The melodic splashing of water, heard from all nooks and crannies of the garden through the many water features, mixes with joyful children’s laughter. They play on the trampoline located at the back of the house. Water is a central element of the garden. In conversation with Nold and his roommate, the name Viktor Schauberger, from whom they drew inspiration, comes up again and again. The Austrian forester, naturalist and inventor, who lived from 1885 to 1958, was known for his theories and findings on water, water vortices and water technologies.<\/p>\n\n\n\n


On the creation of the Vortex Garden, Nold explains, „I bought the property in 1999. The garden was in my sights from the beginning.“ The current „jungle“ was previously a thuja-only garden with an exposed aggregate concrete garage entrance, as well as rusted garden gates. Nold, who grew up in Spain in a social housing high-rise, had inherited a sum of money after the unexpected death of his choleric father. This, he said, he invested in the garden and in many other eco and social projects. „What I always wanted was nature, because I didn’t have that as a child. Mysticism has always interested me a lot. I’m a free spirit, and for me gardening and the garden was a kind of mission,“ he says. Nold was fascinated by the concept of permaculture. It involves more than just gardening. „Permaculture is about embracing natural cycles and ecosystems as a model and mimicking them in the garden. „<\/p>\n\n\n\n


What else catches your eye as you roam the garden? A mosaic-trimmed cemetery angel, a glowing column in magenta, a golden throne, a triangle-shaped lookout tower. To list all the elements of the garden will be difficult, because behind every plant and at every closer look you discover something new. For example, the many dead wood, an old Dutch bicycle, glass crystals glittering in the sun or a singing bowl catch the eye at second glance.<\/p>\n\n\n\n


As can be seen from the brochures, the observation tower imitates the Illuminati pyramid on American one-dollar bills. In doing so, it is intended to draw visitors‘ attention to the financial system, as well as wars and destruction, and also, in contrast, to inspire thoughts of peace. While this element of the garden has a profound meaning, there are again items chosen purely out of appreciation for artists, as Nold’s roommate explains. He adds, „The garden contains everything that has interested Mr. Nold and me over the past 45 years. Our interests are offbeat and unusual. As a result, the garden is a lot like us.“ „I think it’s good for people to explore the garden at their own pace,“ Nold explains. However, he would find it interesting if there were tours specifically for design and architecture students in the garden and house. Teachers at Darmstadt University of Applied Sciences would have to make an appointment with his roommate to do so. The Vortex Garden’s Wikipedia page says, „Upon request, the design and idea of the garden are explained to interested visitors.“ Is this offer used? „So far, this has only happened once in 2018, that someone has asked for an article. Otherwise, no one has really asked.“ says the artist friend Nolds. <\/p>\n\n\n\n

Whether with explanation, or exploring the garden on their own, the response from visitors has been positive. Some people come here to meditate. Nolds‘ roommate, who says he has a sensitivity to energetic places, says, „People feel something here, too.“ <\/p>\n\n\n\n

„I think it’s very nice here, especially in the summer. You’re suddenly very close to nature, even though the garden is right next to a street. You’re just in another world.“ as told by a visitor to the garden. „Magic garden it is often called. Especially by the children,“ says Nold. He also enjoys talking to international visitors: „There are a lot of mixed groups of people from different cultures coming together, and everyone respects the garden.“ Some visitors are also said to have reported back to Nold that the garden gave them something and was a help when they had a difficult time, stress or problems.<\/p>\n\n\n\n


„My motivation was to create a living art space, to fertilize Mathildenh\u00f6he and help it out of this museum-like character.“ With these words, Nold also refers to the initiative „SOS Mathildenh\u00f6he,“ which he launched together with friends. It is important to me that Mathildenh\u00f6he is not dead, but inspired and alive,“ he says, adding, „All visitors* to the garden are part of a total work of art, a 3D painting. I happen to be the owner but the owners are you.“ The villa „Haus Martinus“ is also a guest house. From time to time, concerts are held in collaboration with students from the Akademie f\u00fcr Tonkunst. Nold is also open to having lectures held there, he says.<\/p>\n\n\n\n


Although the garden contributes something to Darmstadt’s culture and tourism, no one from the city has really taken an interest in it yet, Nold says. „People are discovering the garden more by accident so far. I would be happy if the Mathildenh\u00f6he World Heritage Site would list the Vortex Garden as an official program item. Then the garden would also reach even more people.“<\/p>\n\n\n\n


Here in the garden, one is supposed to come to rest. „Just unwind and let off some stress. Or bounce a little on the trampoline,“ as Nold suggests. „I plant trees and create a garden to be a symbol of peace.“ Nold tells how he collects old branches from organic garbage cans to create a suitable habitat for the garden’s animals, such as birds and hedgehogs. In addition, nesting boxes are available for insects and bats. Whether the topic is permaculture and biodiversity, science and geometry, or mysticism, balance and peace: Nold likes to learn how people interpret the garden. „It encourages me that I’ve succeeded in the experiment of the garden.“<\/p>\n\n\n\n


However, it’s an experiment that never stops because the garden changes with the seasons. „There’s always something new coming in, too,“ Nold and his artist friend tell us. Visitors* can sign a guest book on display. „I want the garden to be as public a place 100 years from now as it is now,“ Nold says. A garden for eternity: Friede, Freude, Eierkuchen.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Weiter Beitr\u00e4ge:<\/strong><\/p>\n\n\n