{"id":2826,"date":"2024-09-13T17:00:00","date_gmt":"2024-09-13T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ach-dasta.de\/zeitung\/?p=2826"},"modified":"2025-07-14T17:53:41","modified_gmt":"2025-07-14T15:53:41","slug":"wir-koennen-uns-nicht-auf-den-staat-oder-auf-die-polizei-verlassen-der-alternative-csd-in-darmstadt-eine-rueckkehr-zum-politischen-protest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ach-dasta.de\/zeitung\/blog\/wir-koennen-uns-nicht-auf-den-staat-oder-auf-die-polizei-verlassen-der-alternative-csd-in-darmstadt-eine-rueckkehr-zum-politischen-protest\/","title":{"rendered":"\u201eWir k\u00f6nnen uns nicht auf den Staat oder auf die Polizei verlassen\u201c – Der alternative CSD in Darmstadt: Eine R\u00fcckkehr zum politischen Protest"},"content":{"rendered":"\n

\u201eWir k\u00f6nnen uns nicht auf den Staat oder auf die Polizei verlassen\u201c – Der alternative CSD in Darmstadt: Eine R\u00fcckkehr zum politischen Protest<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

von Katarina Neher\u00a0(13.09.2024)<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr viele queere Menschen sind die Besuche verschiedener CSDs in ganz Deutschland ein fester Bestandteil des Sommers. Doch w\u00e4hrend der traditionelle CSD sich immer mehr zu einem popul\u00e4ren Event mit starkem Fokus auf Sichtbarkeit und mit gro\u00dfen Markenpartnerschaften entwickelt hat, sehen viele darin eine Entpolitisierung der urspr\u00fcnglichen Ziele der LGBTQIA+-Bewegung. Der alternative CSD in Darmstadt, den die Organisation Queer Liberation<\/em> zusammen mit Young Struggle<\/em>, SDAJ Darmstadt<\/em> und Seebr\u00fccke Darmstadt<\/em> ins Leben gerufen hat, setzt dem eine bewusst politische und radikale Ausrichtung entgegen. Dabei geht es nicht nur um die Feier der Vielfalt, sondern um das Sichtbarmachen und Bek\u00e4mpfen struktureller Ungerechtigkeiten und Marginalisierung innerhalb und au\u00dferhalb der queeren Community.<\/p>\n\n\n\n

Sam (er\/sie\/dey)*<\/strong> ist Mitglied bei Queer Liberation Darmstadt und studiert Motion Pictures an der Hochschule Darmstadt. Ach_dasta!-Autorin Tari hat mit Sam \u00fcber die Ziele und Visionen des alternativen CSD sowie \u00fcber die Kritik an der zunehmenden Kommerzialisierung und politischen Entsch\u00e4rfung des traditionellen CSD gesprochen. Zudem wird beleuchtet, wie der alternative CSD versucht, mehr Raum f\u00fcr alle marginalisierten Gruppen zu schaffen und die Urspr\u00fcnge der queeren Bewegung als politischen Protest wieder st\u00e4rker in den Fokus zu r\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n

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*Mehrere Pronomen:
Sam benutzt er\/ihm, sie\/ihr und dey\/deren als Pronomen. Ihr ist dabei egal, ob diese Pronomen abgewechselt werden, oder nur ein Pronomen f\u00fcr ihn benutzt wird. Andere Personen, die mehrere Pronomen benutzen, pr\u00e4ferieren, dass diese abgewechselt werden.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Illustration: Margo Sibel Koneberg<\/p>\n\n\n\n

Was ist \u201eQueer Liberation\u201c und was macht ihr?
<\/strong>Wie der Name schon sagt, geht es bei Queer Liberation<\/em> um die Befreiung von LGBTI+ Personen. Das schlie\u00dft f\u00fcr uns aber auch den Kampf f\u00fcr Arbeiter:innen-Rechte, gegen Rassismus, gegen Imperialismus und gegen andere Unterdr\u00fcckungsformen mit ein. Wie Marsha P. Johnson bereits sagte: \u201eNo pride for some of us without liberation for all of us.\u201d\u00a0Aktuell beteiligen wir uns vor allem an der Organisation von Demonstrationen, zum Beispiel dem alternativen CSD, der eine linke Alternative zu dem gr\u00f6\u00dferen CSD bieten soll. Au\u00dferdem planen wir Veranstaltungen wie Soli-Abende, um Spenden zu sammeln oder hosten einen Lesekreis zusammen mit der Organisation Young Struggle. In Zukunft wollen wir auch mehr Infoveranstaltungen machen.<\/p>\n\n\n\n

Warum braucht es einen alternativen CSD?<\/strong>
<\/strong>Ich glaube, daf\u00fcr muss ich erstmal auf die Urspr\u00fcnge des CSD eingehen. Er sollte eine Veranstaltung sein, die den Stonewall Riots gedenkt, also den Aufst\u00e4nden, bei denen sich im Jahr 1969 im Stonewall Inn, also einer Bar in der Christopher Street in New York, vor allem schwarze trans Aktivist:innen gegen die Polizei gewehrt haben. Die Barbesucher:innen waren dort immer wieder queerfeindlichen Razzien von der Polizei ausgesetzt und haben sich eines Tages dazu entschlossen, sich zu wehren. F\u00fcr uns ist das Problem, dass von diesem Geist bei den CSDs heute eigentlich nichts wirklich \u00fcbrig ist. Es gibt kaum politische Forderungen und das, obwohl es eigentlich noch sehr viel zu fordern g\u00e4be. Die Polizei ist \u00fcblicherweise trotz der Leaks von rechtsextremen Gruppenchats in den letzten Jahren und regelm\u00e4\u00dfiger Polizeigewalt mit ihrem eigenen Werbestand dabei. Auch finden wir es falsch, dass die Regierungsparteien mit eigenen St\u00e4nden vertreten sind, obwohl sie selbst queerfeindliche Gesetze erlassen, queerfeindliche Rhetorik bedienen und Kriege und Genozide in der ganzen Welt unterst\u00fctzen. Auch viele Gro\u00dfkonzerne sind in ganz Deutschland auf den CSDs vertreten. Wir wollten deswegen eine Demo schaffen, die diese Umst\u00e4nde kritisiert, ohne Werbung f\u00fcr die Polizei, f\u00fcr Regierungsparteien oder Konzerne auskommt und sich mehr auf die Urspr\u00fcnge von Stonewall r\u00fcckbezieht.<\/p>\n\n\n\n

Welche Ver\u00e4nderungen br\u00e4uchte es bei der Organisation des CSD in euren Augen?<\/strong>
<\/strong>Es gibt f\u00fcr mich sehr viel, was ver\u00e4ndert werden k\u00f6nnte. Die CSDs in Deutschland sind sehr eingegliedert in die Machtverh\u00e4ltnisse unserer Gesellschaft. Sie bekommen Geld von St\u00e4dten, Parteien und Unternehmen. Ihr Anspruch ist es, eine m\u00f6glichst gro\u00dfe Veranstaltung zu organisieren, bei der m\u00f6glichst viele Leute kommen und Spa\u00df haben k\u00f6nnen. Prinzipiell ist das ja auch okay. Dennoch w\u00e4re es schon mal ein Anfang, der Polizei keinen eigenen Stand zu gew\u00e4hren und sich von dem Gedanken zu verabschieden, eine Party daraus zu machen. Es sollte eine Demonstration sein, bei der auch politische Forderungen gestellt werden, auch wenn man dann in Kauf nehmen muss, dass man zum Beispiel weniger Geld f\u00fcr B\u00fchnenprogramme zur Verf\u00fcgung hat.<\/p>\n\n\n\n

Haben beide CSDs eine Berechtigung und k\u00f6nnen unterschiedliche Aufgaben in der queeren Bewegung \u00fcbernehmen?<\/strong>
<\/strong>Ich denke schon, dass die gro\u00dfen CSDs, die politisch weniger radikal sind und die alternativen CSDs mit ihren radikaleren Forderungen gleichzeitig bestehen k\u00f6nnen, da sie unterschiedliche Bed\u00fcrfnisse erf\u00fcllen. Die gr\u00f6\u00dferen CSDs sind eventuell zug\u00e4nglicher f\u00fcr Menschen, die noch keine gro\u00dfen Ber\u00fchrungspunkte mit Queerness hatten. Dennoch schlie\u00dft das nicht aus, dass darauf aufmerksam gemacht werden muss, dass es noch sehr viel Diskriminierung und Unterdr\u00fcckung gibt. Zum Beispiel k\u00f6nnten mehr Bl\u00f6cke zugelassen werden, die politischer sind und auch radikalere Forderungen stellen. Wir hatten dieses Jahr auf dem CSD wieder einen kleineren linkeren Block und wurden dann gebeten, unsere Rufe nach Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina einzustellen, weil das die anderen Leute doch st\u00f6ren w\u00fcrde. Ich glaube, dass so eine Gleichzeitigkeit existieren k\u00f6nnte, wenn sie auch zugelassen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fchlt ihr euch bei euren Veranstaltungen und Demonstrationen sicher?<\/strong>
<\/strong>Hundertprozentig sicher kann man sich als queere Person nie f\u00fchlen, weil wir in Deutschland einfach nicht sicher sind. Wir geben unser Bestes, den Menschen bei unseren Demos so gut es geht, das Gef\u00fchl von Sicherheit zu geben. Wir haben im Vorhinein \u00fcber das Awareness-Konzept geredet und ein Awareness-Team aufgestellt. Ich f\u00fchle mich auf kleineren Demos jedoch oft sehr viel sicherer als auf den gr\u00f6\u00dferen CSDs, weil der Zusammenhalt und die Solidarit\u00e4t dort viel st\u00e4rker sind. Beim alternativen CSD gab es zwischendurch ein paar Anfeindungen und Leute, die herumgeschrien haben, als wir unsere Zwischenkundgebung machen wollten. In den Momenten haben sofort Ordner:innen und sogar Teilnehmer:innen eingegriffen und versucht, die Demonstration zu sch\u00fctzen. Dementsprechend habe ich das Gef\u00fchl, dass wir uns ein Netzwerk schaffen k\u00f6nnen, mit dem wir uns so gut es geht selbst sch\u00fctzen k\u00f6nnen. Wir k\u00f6nnen uns nicht auf den Staat oder auf die Polizei verlassen.<\/p>\n\n\n\n

Wie ist f\u00fcr euch die Idee f\u00fcr Queer Liberation gekommen?
<\/strong>Es gab schon letztes Jahr einen alternativen CSD in Darmstadt, den vor allem Mitglieder organisiert haben, die jetzt Teil von Queer Liberation sind. Uns kam die Idee durch den alternativen CSD in Mainz. Wir waren damals das Stonewall B\u00fcndnis aus verschiedenen Organisationen und einzelnen Personen in Darmstadt und haben uns dann gedacht, dass wir bestimmt wieder \u00e4hnliche Aktionen organisieren wollen. An Maltes Todestag haben wir eine Kundgebung gemacht und dann war der logische n\u00e4chste Schritt, eine eigene Organisation zu gr\u00fcnden, weil das die Strukturen deutlich vereinfacht. So hat sich Queer Liberation gegr\u00fcndet. Unser Hauptziel war einfach, ein Safer Space f\u00fcr queere linke Menschen zu sein.<\/p>\n\n\n\n

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Todestag von Malte C.:<\/strong>
Der 25-j\u00e4hrige trans Mann Malte C. wurde 2022 beim Christopher Street Day in M\u00fcnster get\u00f6tet, als er versuchte, Teilnehmerinnen vor den Aggressionen eines Angreifers zu sch\u00fctzen, der diese zuvor mit queerfeindlichen \u00c4u\u00dferungen beleidigt hatte. Nach einem Faustschlag eines ausgebildeten Boxers erlitt Malte ein Sch\u00e4delhirntrauma, dem er sp\u00e4ter im Krankenhaus erlag.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00f6chtest du unseren Leser:innen noch etwas mitgeben?
<\/strong>Ich m\u00f6chte nochmal betonen, dass es ganz wichtig ist, sich zu organisieren. Ich wei\u00df, dass die Hemmschwelle, sich einer Organisation anzuschlie\u00dfen, oft sehr hoch ist. Es hilft aber wirklich, wenn man eine Community hat, die einem dabei helfen kann, mit den \u00c4ngsten und Sorgen \u00fcber den Zustand der Welt klarzukommen. Au\u00dferdem ist es wichtig, sich nicht einsch\u00fcchtern zu lassen und radikal im Kampf gegen den Faschismus zu bleiben. Nur wenn wir uns organisieren, haben wir die M\u00f6glichkeit, eine gro\u00dfe, linke und klassenbewusste Bewegung zu schaffen, die f\u00fcr ein besseres System einsteht und den Faschismus endg\u00fcltig besiegt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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English version (automated translation):<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

\u201cWe cannot rely on the state or the police\u201d \u2013 The alternative CSD in Darmstadt: A return to political protest<\/h2>\n\n\n\n

by Katarina Neher (13.09.2024)<\/p>\n\n\n\n

For many queer people, attending various CSDs (Christopher Street Days) across Germany is a staple of the summer. However, while the traditional CSD has increasingly evolved into a popular event with a strong focus on visibility and major brand partnerships, many see this as a depoliticization of the original goals of the LGBTQIA+ movement. The alternative CSD in Darmstadt, initiated by the organization Queer Liberation together with Young Struggle, SDAJ Darmstadt, and Seebr\u00fccke Darmstadt, counters this with a deliberately political and radical approach. It\u2019s not just about celebrating diversity but also about highlighting and combating structural injustices and marginalization within and outside the queer community.<\/p>\n\n\n\n

Sam (he\/she\/they)* is a member of Queer Liberation Darmstadt and studies Motion Pictures at the University of Applied Sciences Darmstadt. Ach_dasta! author Tari spoke with Sam about the goals and visions of the alternative CSD as well as the criticism of the increasing commercialization and political softening of the traditional CSD. Additionally, the conversation sheds light on how the alternative CSD aims to create more space for all marginalized groups and to bring the roots of the queer movement as a political protest back into focus.<\/p>\n\n\n\n

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*Multiple Pronouns: <\/strong>
Sam uses he\/him, she\/her, and dey\/them pronouns. She doesn\u2019t mind whether these pronouns are alternated or if only one pronoun is used for him. Other people who use multiple pronouns prefer that these are alternated.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

illustration: Margo Sibel Koneberg<\/p>\n\n\n\n

What is „Queer Liberation“ and what do you do?<\/strong>
As the name suggests, Queer Liberation is about the liberation of LGBTI+ individuals. For us, this also includes the fight for workers‘ rights, against racism, against imperialism, and other forms of oppression. As Marsha P. Johnson said: „No pride for some of us without liberation for all of us.“ Currently, we are mainly involved in organizing demonstrations, such as the alternative CSD, which aims to provide a leftist alternative to the larger CSD. We also plan events like solidarity evenings to raise funds and host a reading group together with the organization Young Struggle. In the future, we also want to hold more informational events.<\/p>\n\n\n\n

Why is there a need for an alternative CSD?<\/strong>
I think I first need to address the origins of the CSD. It was supposed to be an event commemorating the Stonewall Riots, the uprisings in 1969 at the Stonewall Inn, a bar on Christopher Street in New York, where primarily Black trans activists resisted the police. The bar patrons were repeatedly subjected to queerphobic raids by the police and decided one day to fight back. For us, the problem is that this spirit is virtually absent in today’s CSDs. There are hardly any political demands, despite the fact that there is still so much to demand. The police are usually present with their own booths, despite recent leaks of far-right group chats and regular police violence. We also find it wrong that government parties have their own booths, even though they themselves enact queerphobic laws, use queerphobic rhetoric, and support wars and genocides around the world. Many large corporations are also present at CSDs across Germany. That\u2019s why we wanted to create a demo that criticizes these circumstances, avoids advertising for the police, government parties, or corporations, and focuses more on the origins of Stonewall.<\/p>\n\n\n\n

What changes do you think are needed in the organization of CSDs?<\/strong>
There is a lot that could be changed for me. CSDs in Germany are very integrated into the power structures of our society. They receive money from cities, parties, and companies. Their goal is to organize a large event with as many people attending and having fun as possible. Generally, that\u2019s okay. However, it would already be a start to deny the police their own booth and to let go of the idea of turning it into just a party. It should be a demonstration that also makes political demands, even if it means having less money for stage programs.<\/p>\n\n\n\n

Can both CSDs coexist and serve different roles in the queer movement?<\/strong>
I think that the large CSDs, which are less politically radical, and the alternative CSDs with their more radical demands can coexist, as they serve different needs. The larger CSDs might be more accessible to people who have had fewer interactions with queerness. Nonetheless, this does not mean that it should be overlooked that there is still a lot of discrimination and oppression. For example, more blocks could be allowed that are more political and make more radical demands. This year, we had a smaller leftist block at the CSD and were then asked to stop our calls for solidarity with Palestine because it would disturb other people. I believe that such a coexistence could exist if it were allowed.<\/p>\n\n\n\n

Do you feel safe at your events and demonstrations?<\/strong>
One can never feel 100% safe as a queer person because we are simply not safe in Germany. We do our best to provide a sense of safety to people at our demos. We have discussed the awareness concept in advance and set up an awareness team. However, I often feel much safer at smaller demos than at the larger CSDs because the solidarity and unity there are much stronger. At the alternative CSD, there were some hostilities and people shouting when we wanted to hold our interim rally. At those moments, marshals and even participants immediately intervened and tried to protect the demonstration. Therefore, I feel that we can build a network with which we can protect ourselves as much as possible. We cannot rely on the state or the police.<\/p>\n\n\n\n

How did the idea for Queer Liberation come about for you?<\/strong>
There was already an alternative CSD in Darmstadt last year, organized mainly by members who are now part of Queer Liberation. We got the idea from the alternative CSD in Mainz. At that time, we were the Stonewall Alliance from various organizations and individuals in Darmstadt and thought that we definitely wanted to organize similar actions again. On the anniversary of Malte’s death, we held a demonstration, and then the logical next step was to found our own organization because it simplifies the structures significantly. Thus, Queer Liberation was founded. Our main goal was simply to create a safer space for queer leftist people.<\/p>\n\n\n\n

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Anniversary of Malte C.’s Death:<\/strong>
25-year-old trans man Malte C. was killed in 2022 at the Christopher Street Day in M\u00fcnster while trying to protect participants from the aggression of an attacker who had previously insulted them with queerphobic remarks. After a punch from a trained boxer, Malte suffered a traumatic brain injury, which he later succumbed to in the hospital.<\/p>\n\n\n\n

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Do you have any final message for our readers?<\/strong>
I want to emphasize again that it is very important to organize. I know that the threshold to join an organization is often very high. However, it really helps to have a community that can assist in coping with the fears and worries about the state of the world. It is also important not to be intimidated and to remain radical in the fight against fascism. Only if we organize can we create a large, leftist, and class-conscious movement that advocates for a better system and defeats fascism once and for all.<\/p>\n\n\n\n

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